明亡清兴这段历史令人唏嘘，而朱由校朱由检兄弟之间友爱的感情，却受到明遗民的交口称赞。

崇祯幼年坎坷不受父亲待见，朱由校继位后对他却很关照，封他为信王，因为没有留下子嗣，还把皇位传给了他。

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书中写秦可卿是病亡，而结合判词和书中的文意，她的死因应是自缢而亡，而这种模棱两可的写法，也隐喻了兄弟两个的死亡方式。

作为秦可卿的兄弟，秦钟的死是因为纵情过度，又受到父亲的打骂最终惊惧悔恨而死，这点也和朱由校的死法很像。

朱由校的死是因他纵情纵欲，受到惊吓后失于调理，又迷信方术吃了仙药之后身体出现浮肿，不久就撒手人寰了。

单丝不成线，孤木不成林。若要探究其中隐寓，还要回归到书中来。

第十回金荣的姑妈贾璜嫂子去尤氏那里说理，最后也是自讨没趣。

倘或他有个好和歹,你再要娶这么一个媳妇,这么个模样儿,这么个性情的人儿,打着灯笼也没地方找去。'他这为人行事,那个亲戚,那个一家的长辈不喜欢他?所以我这两日好不烦心,焦的我了不得。偏偏今日早晨他兄弟来瞧他,谁知那小孩子家不知好歹,看见他姐姐身上不大爽快,就有事也不当告诉他,别说是这么一点子小事,就是你受了一万分的委曲,也不该向他说才是。谁知他们昨儿学房里打架,不知是那里附学来的一个人欺侮了他了。里头还有些不干不净的话,都告诉了他姐姐。

婶子,你是知道那媳妇的:虽则见了人有说有笑,会行事儿,他可心细,心又重,不拘听见个什么话儿,都要度量个三日五夜才罢。这病就是打这个秉性上头思虑出来的。今儿听见有人欺负了他兄弟,又是恼,又是气。恼的是那群混帐狐朋狗友的扯是搬非,调三惑四的那些人,气的是他兄弟不学好,不上心念书,以致如此学里吵闹。他听了这事,今日索性连早饭也没吃。

这一番对话也交代了，秦可卿疑心重的性格特点，同时也用秦可卿的尊荣把金氏比下去，暗暗为崇祯出了一口恶气。

贾珍说:“可是这孩子也糊涂，何必脱脱换换的，倘再着了凉，更添一层病那还了得。衣裳任凭是什么好的，可又值什么，孩子的身子要紧，就是一天穿一套新的，也不值什么。

而朱由检也是生性多疑。他在位十七年，首辅就换了十八个，内阁大学士也换了五十人，而明朝历史上内阁大学士总共才164人，他换人可以说和换衣服一样。

崇祯在任期间，内忧外患天灾不断，日夜勤劳夙兴夜寐，事事亲力亲为，但性格多疑又刚愎自用，终究没扶大厦于将倾，挽琼楼于即倒。

后来吴三桂引清兵入关，清朝坐收渔翁之利，对他则是称赞有加，称他不是亡国之君，却担着亡国命运。

在张太医给秦可卿看病时，说他的病是火旺木亏，月信过期，晚上盗汗，如坐舟中。

朱由校虽然对兄弟仁至义尽，死的却很难堪。1627年五月他在魏忠贤与其乳母客氏的陪同下，去湖中划船嬉戏，遇到一阵强风把船刮翻。

朱由校落入水中，从此受了惊吓落了病根，不到三个月就撒手人寰了。

所以张士友说秦可卿寅卯夜间出汗，如坐舟中，也暗指他在小舟中受到惊吓的事。。

朱由校后来传位给朱由检。留下了那一句在各个影视剧中都能听到的名言：”吾弟当为尧舜”，这句话随着明朝的灭亡，也带着一些讽刺的意味。

很多人并不喜欢崇祯，因为他的选择把大明直接推向了火坑。

所谓仁者见仁，智者见智，这么说并没有错，但大明的灭亡是从根上烂的。

明朝的灭亡有其历史必然性，也有一定的偶然性，而历史不能推倒重来，唯有留下无尽的遗憾和叹息了。

朱由检的母亲是朱常洛的一个婢女，身份十分卑微，后来被朱常洛遣出后，因不明原因死去，有的说是触罪被活活打死。

5岁的时候朱由检由其庶母西李抚养，西李有了女儿之后，就把他交给东李抚养成人，他的童年也充满了坎坷。

据说朱由校喜好男风，这倒和秦钟的癖性有点相似。

秦钟，表字鲸卿，也寓意朱由校泛舟湖上，跌入水中，受到了惊吓。

天启皇帝朱由校，被人戏称为木匠皇帝，因为他把大事小事全交给魏忠贤管理。自己则躲在皇宫里，做起了木匠，导致宦官当道，外戚当权，他的懒政怠政也进一步把国家拖入泥潭。

但曹雪芹的思想是反封建反专制的，他不屑去分析封建政权失败的原因，他反对这种制度，拒绝踏入清朝的黑暗土地，希望创造一个有情自由的新天地。

朱由校昏庸糊涂懒政怠政，就如南唐后主李煜，他们本来不适合作为一个国家的统治者，而封建制度却强迫他们要为国家负责，这也是承袭制度的弊端，人在政兴，人亡政息。

朱由校对这个童年不幸的弟弟颇为眷顾，做了皇帝后封他为信王，死后又把皇位传给他，可以说是情深义重。

曹雪芹重说情而非说理，他为朱由校的死感到遗憾。他这么隐喻也是对哥俩友爱的称赞，对应了情的主旨。

再看张友士看病时开的药方，这个药方也令许多人头疼不已。窃以为这是委婉的表达了，朱由校死前，传位给朱由检的故事。

我认为‘益气养荣补脾和肝汤’的正确解读方法，是后面的斤两数对应前面药名中的字。

比如人参二钱，二指第二位，于是取参字，白术二钱取术字，土炒云苓三钱，取苓字，熟地四钱，四不够取，就全用，归身二钱全用，酒洗白芍二钱取芍字，炒川芎钱半，钱半就是一钱半之意，可取川字，黄芪三钱，多出则全用上。香附米二钱取附字，制醋柴胡八分，八分则为四，取胡字，怀山药二钱取山字，炒真阿胶二钱蛤粉炒，取药名的胶字 。

延胡索钱半，可取延字。酒炒炙甘草八分，取甘字，意味甘苦，感到的意思。引用建莲子七粒取莲字，意味怜惜之意。莲子有连子之意可以解释为兄弟，莲子七粒也譬喻朱由校兄弟七个，朱由校行大而朱由检行五。去心红枣二枚，红枣去心便是无子，意思是朱由校没有留下子嗣去世很早，早去无子便将皇位传给了朱由检。

这样连起来就是，参术，苓熟地归身，芍川黄芪，附胡山胶延，甘莲枣去无子。

可以解释为：圣主令熟弟跪身，诏传皇玺，赴湖上郊宴，感怜早去无子。

曹雪芹用这么大篇幅交待秦可卿之死，也为了悼念死去的崇祯皇帝。他这样写也是迫于无奈，如果被抓到把柄，不仅是他自己，他的亲人朋友都要受牵连。所以他把这些隐喻，写的似是而非，若有若无。

《红楼梦》最初只在少数文人圈子流传，被列为禁书。后来因为乾隆看了喜欢，经由书商程伟元和其文人朋友高鄂整理，大量删改之后，才正式出版发行。

曹雪芹将要隐藏的真情藏在荒淫之中，越是荒诞无稽，越让人难以发现其中的奥秘，这就叫瞒天过海，明修栈道，暗度陈仓。

在清朝也有很多人看出来《红楼梦》有别样意味，但碍于乾隆爱看，底下人虽然有所怀疑，苦于找不到十足的证据，也不敢贸然进言。

曹雪芹在设下这些譬喻的时候，采用灯下黑的反讽方式，因为最危险的地方往往是最安全的。

这种明褒实贬，明贬实褒，是是非非虚虚实实的写作方法，更让制造文字狱的马蜂丈二和尚摸不着头脑。

曹雪芹看透了封建统治者表面光明磊落，实则肮脏卑鄙的心理。只要老实听话怎么说都行，但只要说了对维护统治不利的话，出于什么样的理由都是不行的。他讽刺当权者不仅让人看不出来，还让他们沾沾自喜醉在其中。

曹公以荣宁两府寓指整个家国，书中也存在很多逾制的地方，荣宁两府也不像是普通权贵家族的生活。

许多地方，曹公也参考了皇家用度来设计。

第七回凤姐离开时书中写道：

“凤姐起身告辞，和宝玉携手同行，尤氏等送至大厅，只见灯烛辉煌，众小厮都在丹墀侍立”。

丹墀是指宫殿前红色的台阶，以及台阶上的空地部分。史书中专指皇宫前面那一块红色的空地。

在第五十三回宁国府祭宗祠时。

俟贾母拈香下拜，众人方一齐跪下，将五间大厅，三间抱厦，内外廊檐，阶上阶下两丹墀内，花团锦簇，塞的无一隙空地。

丹墀已经令人奇怪了，宁国府还有九道大门，九龙金匾，正殿抱厦内全是御笔亲题，又有衍圣公手书匾额。

这已经超出了寻常贵族的设定了。

比如宁国府荣国府，国府这个称呼也很古怪，我还没听过哪个府邸敢叫国府的，若不是以家喻国，怎么会用这样的称呼？

在清虚观打醮的时候，宝钗黛玉乘坐的 ‘翠盖珠缨八宝车’，这是清代皇后才有资格乘坐的轿子。

贾敬去世时，书中写道‘老爷鬓天了’，而鬓天是特指帝王之死。

描写北静王水溶时， ‘穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍’。五爪蟒袍那是皇帝才有资格使用的，当然皇帝有时也会送给受宠的王爷，但是上朝的时候，他们是绝对不敢穿的。

书中写北静王是刚上完早朝，换上素服，又路过秦可卿出殡，遂回头命掌府官主祭代奠。素服是指白事穿的衣服，北静王特意为宁国服一个孙媳妇换上素服，是很不合理的。

十四回北静王换上了素服，十五回又写北静王穿的是‘江牙海水五爪坐龙白蟒袍’。这也是一处谬误，旨在提醒各位看官，隐喻发生之机。更不用说妙玉用的茶具，泡茶用的雨水，那都是按照皇家祭祀的规制来写的。

再说巧姐的寄名符，宝玉吃的‘木樨清露’都带有鹅黄色，而鹅黄色又是皇家专用的颜色，普通人是不能用的。再者贾琏佩戴的汉玉九龙佩，历史上何时出现过这样的玉佩？

而曹雪芹创作又讲究真实自然符合情理，这些逾制不合乎逻辑的地方，也在说明书中的故事是大有深意的。

酒樽

在五十三回乌进孝进租时，也有许多可疑的地方。

康熙字典中介绍乌是指通体黑色，一种会反哺的孝鸟。乌尽孝的名字象征了普通百姓交租纳粮，孝敬上头的意思。贾珍形容他“这个老砍头的“，说他老而奸猾，老而弥坏。而乌进孝这个角色，也代指那些替统治者压迫奴役百姓的帮凶。

乌进孝一路上走了三十天，可见租地不近，一路上泥泞不堪，走的十分艰苦。他说，九月里一场碗大的雹子，方近一千三百里地，连人带房并牲口粮食，打伤了上千上万的，所以才这样。

这显然是一处谬误，冰雹是骤发区域性强对流气象现象，具有发生条件苛刻，灾害性大，持续时间短，影响范围小等特点。书中说的一千三百里的冰雹显然是不成立的。

从宁荣两府的租地范围来看，这也不像是一个普通王府该有的规制，然而这却印证了宁国府寓指明王朝之意。

从乌进孝送的农产品来看，可以说是来自天南海北，有海里的海参大虾，江里的鲟鳇鱼，各色杂鱼，陆上的鸡鸭羊，山上的鹿獐狍熊，国外的暹猪、西洋鸭，北方的粳米，南方的糯米，各种风物应有尽有。这寓意了宁国府是受天下人供养的吸血鬼。

从家国的隐寓来看，乌进孝进租的故事，也点明了明王朝灭亡的一个重要原因，就是各大无用的藩王侵占了国家大部分资源。而宁国府也像极了明朝的一个藩王，在明朝这种不干事，只靠祖宗阴德享福的王爷不在少数。

明朝的王爷是世袭罔替，拥有大量的分封土地，在明朝后期出现了大量土地兼并的现象，进一步削弱了国家实力，《红楼梦》中提到的方近一千三百里地，并非虚言。

明朝土地90%掌握在皇家手中，普通农民只占有十分之一的土地，这点到了清朝更是严重，就如书中说的，乌进孝兄弟管着荣国府的租地，比宁国府还要多几倍。

清初四处跑马圈地，投充法，逃人法，十分严格，抓走了一大批人给他们作奴隶，这一段灰暗的历史，让人不忍回首。

而大地主大官僚，不断吸取民众的鲜血，不作促进国家进步的实事，只知道贪图享乐，国家不衰亡就奇怪了。

书中这些让人起疑的地方实在太多，宁容两家的生活相当于半个皇家，怪不得清宫里流行了红楼热，因为书中描写的内容十分贴近他们日常生活。也无怪乎有的专家怀疑这就是在写皇家生活。